第三百九十九章 理念之争
长门和小南终究不是晓组织的真正首领,所以蓝诺被他们带着,见到了弥彦,这三人都是雨之国的战争孤儿,后来被木叶三忍中的自来也收为弟子,才成了现在的忍者,有了世界和平的梦想,建立了晓,而蓝诺的建议,涉及到了他们组织的核心思想。
弥彦相比于另外两小只,显得更加成熟不少,这些年来作为晓的首领,他也算是历经磨难,看起来已经不像是个十四五岁的孩子了,对待蓝诺的态度也很郑重。
“你是说,我们要像大名一样,管理一片土地上的人,决定他们该做什么吗?可这不是我们该做的事,我们只是一个致力于帮助有困难的人,维护世界和平的组织,而你的想法更像是个野心家。”弥彦难得会露出如此严肃的表情。
“这的确是大名应该做的事,但大名有做到这样的事吗?显然并没有,雨之国饱受战乱困扰,这或许不是大名的失职,但如今百业凋敝,大名却依旧无所作为,这就是他的问题了。
你觉得我的想法像是野心家,那我问你,你如何去实现世界和平?难道就是让人与人之间相互理解吗?你觉得人与人之间可能会相互理解吗?”蓝诺针锋相对,晓的理念还太过幼稚,并没有经历过现实的洗礼。
“为什么不能?我们现在所做的就是让大家相互理解,事实证明,我们已经做到了。”晓已经救助了太多人,并且的确改变了雨之国糟糕的环境。
“你们的确改变了一些人,但更多的人是没有办法相互理解的,我举一个最简单的例子,如果你和长门都喜欢小南,而且是那种将彼此之间的感情放在第一位的情况,这样要如何相互理解?
人与人的欲望是会相互冲突的,而当这种冲突发生的时候,难道全部都由你来做出仲裁吗?普通人之间或许只会因为生活琐事而相互冲突,但大名呢,其他国家呢?
大名想要维持自己的统治地位,维持自己荣华富贵的生活的欲望,是一定会和广大劳动人民想要幸福生活下去的欲望所冲突的,不同国家之间统治者对领土和财富的欲望,也是会和国民想要安全自由的生活环境相冲突的。
你又凭什么仲裁这些欲望的冲突?人与人之间本就没办法绝对相互理解,或许未来物质条件更加丰富的时候,我们可以用算法来尽可能规避人与人之间的矛盾,但至少现在这样的矛盾冲突是客观存在的,不是我们无视他,就会消失的。
所以我们的社会需要规则,需要法律,上位者的野心需要被限制,个人对财富,对异性的贪婪需要被约束,每个人都需要付出自己一部分的自由,来换取自己另一部分的权力不被侵害,这就是人们聚集在一起,建立国家的原因。
在社会环境不做出改变的情况下,信念只能感染很少的一部分人。而我们不可能只依靠着这些人,就改变这个世界。”
拥有一头主角黄毛的弥彦皱眉沉思,晓组织的发展的确已经在各方各面受到了掣肘,他也能够体会到国内不同阶层之间巨大的矛盾,不同的利益集团和国际势力,在这个混乱的国家中不断的发生着冲突,即便是有晓在约束,想让他们相互理解也是不可能的。
“就算你想要建立规则的目的,不是为了让自己成为统治者,我们也没有权力在雨之国做这些事,其实……我们至今为止甚至没有得到雨之国的认可,你想要做的事情,几乎等同于叛国,建立一个国中之国。”
弥彦在犹豫,他和晓的成员,是很期待得到雨之国大名和半藏认可的,这一点从原作中,一封半藏的手书就能骗的他们孤身踏入包围圈就能看出来了。
“这就是我们之间最大的分歧了,你还没有认识到我们最大的敌人吗?”蓝诺直视弥彦。
“我们最大的敌人?”
“是的,在一个组织发展的过程中,要看清楚谁是自己的敌人,谁是自己的朋友,要搞清楚现如今的主要矛盾是什么?
世界和平最主要的敌人是谁?毫无疑问就是五大国,或者说是五大国的统治者,掌握着强大武力而不受到规则约束的存在,他们为了自己的欲望扇动民族仇恨,鼓励国内的民粹主义,以所谓的正义之名,企图实现自己的野心,最终甚至是被民意裹挟,导致许多时候不得不战。
战争永远都无法停止,就是因为这些人的欲望没有人能够遏制,而遏制住他们野心的人,不可以是某一个强大的人,文明的命运不可以压在个人的品格身上,遏制他们的人需要是天下人,要让他们知道痛,知道拥有了强大的个人力量,也不能为所欲为,而这段将他们从王座上扯下来的历史进程是不可或缺的。
不论是大名,还是忍村,其实都是我们的敌人,你所看到的,在战争中苦苦挣扎的凡人,根本就没有任何力量,来约束他们的野心。
总有一部分人的欲望必须受到约束,我们要搞清楚,我们究竟是在为了什么而战,和我们站在一起的,究竟是哪个阶层?”
“让我再想想吧。”弥彦揉着额头,蓝诺的说法实在太过叛逆,忍者对村子,对国家的忠诚,是很难动摇的,即便是叛忍,都会佩戴着刻上一条划痕的护额。
这样的行为在蓝诺看来,颇为幼稚,就好像一个叛逆的孩子,在选择背叛之后,还要刻意的让人注意到,自己背叛的究竟是谁?
村子对于忍者的影响是潜移默化的,如果深入的剖析这个世界的阶级划分的话,就会发现,所有的忍者其实都是既得利益阶层,他们虽然需要执行任务才能获得报酬,但实质上却并不受到法律的约束,从长门的家人会被木叶忍者杀死就能看出这一点来。
而不受到法律约束的阶层,这是封建时代才可能出现的存在,弥彦如果接受蓝诺的观念,那未来就连忍者的存在,都要被抹除掉,由职业化的军队和定期参与军事化训练的义务兵替代。
【未完待续】
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弥彦相比于另外两小只,显得更加成熟不少,这些年来作为晓的首领,他也算是历经磨难,看起来已经不像是个十四五岁的孩子了,对待蓝诺的态度也很郑重。
“你是说,我们要像大名一样,管理一片土地上的人,决定他们该做什么吗?可这不是我们该做的事,我们只是一个致力于帮助有困难的人,维护世界和平的组织,而你的想法更像是个野心家。”弥彦难得会露出如此严肃的表情。
“这的确是大名应该做的事,但大名有做到这样的事吗?显然并没有,雨之国饱受战乱困扰,这或许不是大名的失职,但如今百业凋敝,大名却依旧无所作为,这就是他的问题了。
你觉得我的想法像是野心家,那我问你,你如何去实现世界和平?难道就是让人与人之间相互理解吗?你觉得人与人之间可能会相互理解吗?”蓝诺针锋相对,晓的理念还太过幼稚,并没有经历过现实的洗礼。
“为什么不能?我们现在所做的就是让大家相互理解,事实证明,我们已经做到了。”晓已经救助了太多人,并且的确改变了雨之国糟糕的环境。
“你们的确改变了一些人,但更多的人是没有办法相互理解的,我举一个最简单的例子,如果你和长门都喜欢小南,而且是那种将彼此之间的感情放在第一位的情况,这样要如何相互理解?
人与人的欲望是会相互冲突的,而当这种冲突发生的时候,难道全部都由你来做出仲裁吗?普通人之间或许只会因为生活琐事而相互冲突,但大名呢,其他国家呢?
大名想要维持自己的统治地位,维持自己荣华富贵的生活的欲望,是一定会和广大劳动人民想要幸福生活下去的欲望所冲突的,不同国家之间统治者对领土和财富的欲望,也是会和国民想要安全自由的生活环境相冲突的。
你又凭什么仲裁这些欲望的冲突?人与人之间本就没办法绝对相互理解,或许未来物质条件更加丰富的时候,我们可以用算法来尽可能规避人与人之间的矛盾,但至少现在这样的矛盾冲突是客观存在的,不是我们无视他,就会消失的。
所以我们的社会需要规则,需要法律,上位者的野心需要被限制,个人对财富,对异性的贪婪需要被约束,每个人都需要付出自己一部分的自由,来换取自己另一部分的权力不被侵害,这就是人们聚集在一起,建立国家的原因。
在社会环境不做出改变的情况下,信念只能感染很少的一部分人。而我们不可能只依靠着这些人,就改变这个世界。”
拥有一头主角黄毛的弥彦皱眉沉思,晓组织的发展的确已经在各方各面受到了掣肘,他也能够体会到国内不同阶层之间巨大的矛盾,不同的利益集团和国际势力,在这个混乱的国家中不断的发生着冲突,即便是有晓在约束,想让他们相互理解也是不可能的。
“就算你想要建立规则的目的,不是为了让自己成为统治者,我们也没有权力在雨之国做这些事,其实……我们至今为止甚至没有得到雨之国的认可,你想要做的事情,几乎等同于叛国,建立一个国中之国。”
弥彦在犹豫,他和晓的成员,是很期待得到雨之国大名和半藏认可的,这一点从原作中,一封半藏的手书就能骗的他们孤身踏入包围圈就能看出来了。
“这就是我们之间最大的分歧了,你还没有认识到我们最大的敌人吗?”蓝诺直视弥彦。
“我们最大的敌人?”
“是的,在一个组织发展的过程中,要看清楚谁是自己的敌人,谁是自己的朋友,要搞清楚现如今的主要矛盾是什么?
世界和平最主要的敌人是谁?毫无疑问就是五大国,或者说是五大国的统治者,掌握着强大武力而不受到规则约束的存在,他们为了自己的欲望扇动民族仇恨,鼓励国内的民粹主义,以所谓的正义之名,企图实现自己的野心,最终甚至是被民意裹挟,导致许多时候不得不战。
战争永远都无法停止,就是因为这些人的欲望没有人能够遏制,而遏制住他们野心的人,不可以是某一个强大的人,文明的命运不可以压在个人的品格身上,遏制他们的人需要是天下人,要让他们知道痛,知道拥有了强大的个人力量,也不能为所欲为,而这段将他们从王座上扯下来的历史进程是不可或缺的。
不论是大名,还是忍村,其实都是我们的敌人,你所看到的,在战争中苦苦挣扎的凡人,根本就没有任何力量,来约束他们的野心。
总有一部分人的欲望必须受到约束,我们要搞清楚,我们究竟是在为了什么而战,和我们站在一起的,究竟是哪个阶层?”
“让我再想想吧。”弥彦揉着额头,蓝诺的说法实在太过叛逆,忍者对村子,对国家的忠诚,是很难动摇的,即便是叛忍,都会佩戴着刻上一条划痕的护额。
这样的行为在蓝诺看来,颇为幼稚,就好像一个叛逆的孩子,在选择背叛之后,还要刻意的让人注意到,自己背叛的究竟是谁?
村子对于忍者的影响是潜移默化的,如果深入的剖析这个世界的阶级划分的话,就会发现,所有的忍者其实都是既得利益阶层,他们虽然需要执行任务才能获得报酬,但实质上却并不受到法律的约束,从长门的家人会被木叶忍者杀死就能看出这一点来。
而不受到法律约束的阶层,这是封建时代才可能出现的存在,弥彦如果接受蓝诺的观念,那未来就连忍者的存在,都要被抹除掉,由职业化的军队和定期参与军事化训练的义务兵替代。
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