第167章 触类旁通,再学地煞
第167章触类旁通,再学地煞
陈晋压下内心的杂念,找人问了路径,把进学手续都办好了,倒不繁琐,就是花钱。
正式进学之后,便可称为“生员”了。
在江州学院读书,分为寄宿和走读两种,日常上课,有点卯的纪律规定,迟到早退,而或缺课等,则会被记录在案。缺勤多了,举子试也别想去参加了。
方方面面,和后世的课堂形式有不少类似之处。
陈晋城中有宅院,自然选择了走读,能省不少住宿费;加上他对学院饭堂的伙食相当没信心,留校吃饭的话,哪里吃得饱?
况且学院的日常课程安排并不紧凑,并没有那么多课上,所以没有必要全天候呆在学院之内。
其实大部分府城的生员都会选择走读,家住得远的,而或城郊外面的,又是一回事。
毕竟家境不富贵的,没有车马代步,光靠双腿来走路,可不好办。来回奔波折腾,一旦出了意外问题,就可能迟到,被扣了分,那就得不偿失了。
陈晋没有车马,但他本非常人,上学放课,正好施展出轻身功来,为免惊世骇俗,还能用上隐形法。
赶路修行,一举多得,何乐不为?
就这样,陈晋开始了自己的进学生涯。他的目标非常明确,适逢今年是举子试举办的年份,要通过各种科考岁考,从而获得考试的资格。
错过今年,又得等多三年了。
三年的日子可不短,岁月蹉跎,白白浪费光阴。
只是想获取考试资格并不容易。
虽然没有明文规定说新进学者不能参考,但学场之上,各种不上台面的规矩多着呢,排队插队的情况在所难免。
在江州,陈晋没有什么人脉可用,不过他近段时间弄出的词人名头倒发挥出了作用,学院方面接待他的态度都是颇为客气的,并不把他视作一般的学子生员,俨然视为“才子”了。
所谓“才子”,本质上就是尖子生的意思。而尖子生在学校里,总会受到一定的优待。
能教出前程锦绣的学生,那老师面子有光,更能得到不少好处。
到了班上,陈晋同样受到同窗们的热烈欢迎。
在这朝代里,人际关系除了亲族之外,便是师生、同窗、同年这些了。
能和一位“才子”同窗读书,这可是一大机缘。脑子抽风的,才会无缘无故地对陈晋开嘲讽脸。
让陈晋没想到的是,在数十位同窗中居然发现了个“熟人”:群英社的社长程明。
两人之间的关系谈不上多熟,但也算不上敌对之类,就是有些小摩擦而已。
都过去了。
发现与陈晋同窗后,程明的态度也大有转变,甚至主动套起近乎来。
因为他心中明白,自己和陈晋之间,已然不同层面了。
最开始,以为陈晋只是个没见过世面的乡下人,接着当陈晋是个穷书生,再接着,陈晋已经是三味书斋的店主了……
到了庙会之夜,陈晋一举入围优秀,以及后面数首名作的诞生……
程明看他,只能说“膛乎其后,追之不及”。
差距如此之大,还有什么好想的?不如趁着同窗读书的机会,搞好彼此之间的关系,比其他的都强。
……
二月二,龙抬头,阳气生发,雨水增多。
今日无课,顾乐游来做客。
相隔一段时日没见,这道士容光焕发,很是蓬勃的样子。
人逢喜事精神爽,他的确春风得意。
首先,道观合伙的事尘埃落定,云山观换成了出云观,从某种程度上讲,顾乐游算是“借壳上市”,把师父的道观发扬光大,开到中原来了。
这是他的夙愿。
如愿以偿,怎能不高兴?
顾乐游甚至还被苏云和聂锋师兄弟推荐为观主,这让他怪不好意思的,有种雀占鸠巢的感觉。
但苏云聂锋说了:观主之位,能者居之,无需客气。
其次,多宝酒的生产线建立起来了,销售渠道也就位,主要和振丰镖局合作,黄中衡几个也有些股份。
想要做强做大,吸收股东是明智之举,否则的话,光是生产的成本,顾乐游都难以拿得出来。
不过这些批量的多宝酒属于阉割版,没有加入那么多的药材草物。
没办法,全按原配方来做的话,一方面药材难凑够,另一方面酿造的时间太长了,成本甚高,不符合制造预期。
阉割版的酒,倒不能说是偷工减料,皆因售价也大大降低了,而且口感更为符合酒水的品味。
至于原版的多宝酒,顾乐游仍会酿造,但主要用来自己喝,以及赠人。
他今天就给陈晋带来了十多斤。
陈晋不客气地收了,全部装进法器葫芦里。他心里,也在替顾乐游感到高兴:
和自己一样,顾乐游也是个外来者,外来者想要在江州本地上站稳脚跟颇为不易。
但现在看来,顾乐游算是打开局面了。道观是立足的根基,而酿酒则属于产业。
有根基,有产业,才能维持稳定。
而且在乾朝,酿酒并不纳入管制,这和盐业是不同的。
陈晋笑道:“如此一来,那道观岂不是你的道场了?”
顾乐游连忙摇头:“哪会那么简单?远称不上道场,就是个立足之地。道场可是要建立起神像的,但现在道观里头,那神像都旧得不像样子,又没有香火供奉……哎,其实就是个烂摊子。”
陈晋道:“如果不是烂摊子,也轮不到你来兼并,还改了观名。”
顾乐游点点头:“的确如此。”
“万事开头难,只要打开了局面,往后就好做多了。”
“那是……对了,聂锋他们一直在打听你,想要邀请你去道观挂单,做个客卿之类。”
陈晋道:“那就免了吧……我画皮都废了,懒得去折腾。”
顾乐游笑道:“我知道你要进学,无暇分心,所以跟他们说你已经离开了江州,外出游历了。他们知道后遗憾不已,觉得错过了结识高人的机缘。”
顿一顿,故作神秘地道:“书生,你还想不想学道法武功?”
陈晋看着他:“实用的自然要学,多多益善嘛。”
顾乐游大笑:“也只有你……上次不是和你说过嘛,要把《甲马步》换过来,而今谈妥了,秘籍在此。”
陈晋没有急着去接,问:“你用什么换的?”
“你猜猜?”
顾乐游居然卖起了关子。
“《通幽》。”
“啧,猜得真准。”
陈晋道:“你那《三煞卷》上,《指化》和《土行》的应用场景都有限制,倒是《通幽》对修道中人更具备实用性,可用来做法驱邪,是必备的道法。你倒是舍得。”
顾乐游一笑:“有什么不舍得的?其实这些都属于辅助性的道法,世上流转的版本不在少数,敝扫自珍,于事无补,不如拿出去,还能换到别的好东西。再说了,现在我和苏云他们都在同一道观,算是同门的了。”
他能说出这通话来,足以表明心胸开明,和老一辈的理念想法颇有不同。
陈晋深以为然:“是这个道理。”
顾乐游拍了拍手中的秘籍:“别说,此门功法确有独到之处,特别用来赶路逃命,堪称一绝。”
陈晋问:“你学了?”
“是的,此法入门不难,我就开始学了,然后再拿来给你,你没意见吧?”
“呵,本是你自己换来的,我能有什么意见?”
如果顾乐游又不能学的话,陈晋倒有些过意不去。
顾乐游接着解释:“我当前只学到了些皮毛,其实苏云和聂锋也没学到精髓,后面就看你的了。”
陈晋接过,没有翻开来看:“道士,你新道观何时开张?”
“怎么?你要来捧场?”
“你不欢迎?”
顾乐游忙道:“欢迎至极,只是你的身份?”
陈晋眨了眨眼睛:“以你长袖善舞的交际关系,认识我这位词人有什么奇怪的?”
顾乐游大笑:“那就说定了,正好请你题个字,写副对联什么的,也能增色不少。”
陈晋目光灼灼:“道士,新观开张,恐怕还会有其他的麻烦问题吧,有需要帮忙的地方,尽管开口。”
顾乐游道:“果然瞒不过你……不过目前的话,我与苏云几个能搞得定。”
“嗯,那就好。”
送走顾乐游后,陈晋回到房间,翻阅起《甲马步》来。
此功源自地煞术中的《神行》,但几经变化,现在已经差不多变成一门正宗的轻功步法了。
“甲马”二字,本来意有所指,乃是纸马的意思。用秘法炼制而成,然后绑在脚后跟处,双腿便拥有了神马的能力,从而能疾跑如风,日行数百里。
但这法传到白冠道人手里时,他炼制出的甲马已经虚有其表,最快的速度超不过五百里;当他死后,传到苏云这一辈,更是一蟹不如一蟹,只能跑到三百里左右了。
作为见识过各种现代交通工具的人来说,这几百里的单位,陈晋并不认为有多么了不起。
问题是在这古代,马匹属于奢侈品,一般人要么坐驴车,要么坐牛车,更多的却是步行,还得走走停停的,那速度怎一个慢字了得?
对比之下,能日行数百里,简直便是陆地神仙般的人物了。
当然了,光是跑得快,这种本领的定位就显得尴尬,主要用来赶路和逃跑,显得不上台面,远比不过别的攻伐手段。
因此苏云掌握此法后,也就去驿馆当个跑腿,送信送公文什么的。
只是某些功法,当配套使用后,却能发挥出更大的作用。
譬如这《甲马步》,陈晋学了之后,与《轻身功》结合,当修炼达成,很可能达到御风而行的效果,莫说日行三百里,五百里,便是八百里,也不在话下。
有些时候,跑得快,其实也是一种优势。
看着看着,陈晋忽然停住了,露出若有所思的神色来。
他在思考“甲马”的结构本质。
小倩端茶水进来,看见他入神的样子,又悄悄退了出去,生怕惊扰到公子,打乱了公子的长考。
不知过了多久,陈晋醒过神来,吐出一口气,眼神却十分明亮,他似乎发现了某些特别的情况:
在这份《甲马步》的秘籍上,最具价值的竟不是步法本身,而是另外的东西——
甲马!
前面说过,甲马实则为纸马,当然不是普通的纸马,而是描绘上神像符咒,从而具备了法力的纸马。
这纸马,正是符箓体系的一脉。
要知道地煞术《神行》最初时,根本就不需要什么甲马的,那才是真正的神仙神通。后人没办法达到那等境界了,就只好借助外物和外力。
甲马应运而生。
换句话说,其实甲马与《神行》本是两码事,能单独被拿出来,视作一门独立的法门。
该法门涉及符箓和扎纸匠的手段。
陈晋思考的是,如果符纸描绘成马,则具备马的奔跑能力,那么描绘成鸟,成鹤呢?
是不是就会飞起来了?
纸鹤传书,不就是在传闻中常见的一门手段吗?
另外,还有折纸为人这些。
这些东西,对于陈晋无异于打开了新的大门,踏进新的领域。
他很想学会。
今天顾乐游不但送来秘籍,还附送了一大叠可用来描绘甲马的符纸、朱砂、符笔等全套材料。
想学就学,当即把炼制甲马的方法熟记于心,随后开始动手来做。
陈晋没有按部就班地画甲马,而是画别的,嗯,先画个纸鹤。
在修行的范畴上,马与飞鹤,只是形式上的差别,内核是相通的。
触类旁通,其他的形式,包括纸人、纸牛等,皆是如此。
但不管什么类型,光画出来,只是形似,没有内核,便虚有其表,根本无用。
内核是什么?
自然是制造者的神识意念,需要把它烙印到形体上,才能做到神似,从而活了过来。
这一步门槛是最难的,足以把大部分的修行者挡在门外。
陈晋有元神根基,这才能进行尝试。
很快,飞鹤画成,再折叠成鹤的样子,看上去颇为精致灵巧。
但这还未够,他拿起纸鹤到嘴边,轻轻吹了一口,这样子,倒有点像是地煞术中的《喷化》,但也就是像而已:
“起!”
今天达到千钧了,从首订一百多到均订一千加,足足写了三个月,虽然这成绩微不足道,不值一哂,但个中艰辛,笔者自知,值得留念,更要多谢各位书友姥爷的支持和捧场了,谢谢!
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在江州学院读书,分为寄宿和走读两种,日常上课,有点卯的纪律规定,迟到早退,而或缺课等,则会被记录在案。缺勤多了,举子试也别想去参加了。
方方面面,和后世的课堂形式有不少类似之处。
陈晋城中有宅院,自然选择了走读,能省不少住宿费;加上他对学院饭堂的伙食相当没信心,留校吃饭的话,哪里吃得饱?
况且学院的日常课程安排并不紧凑,并没有那么多课上,所以没有必要全天候呆在学院之内。
其实大部分府城的生员都会选择走读,家住得远的,而或城郊外面的,又是一回事。
毕竟家境不富贵的,没有车马代步,光靠双腿来走路,可不好办。来回奔波折腾,一旦出了意外问题,就可能迟到,被扣了分,那就得不偿失了。
陈晋没有车马,但他本非常人,上学放课,正好施展出轻身功来,为免惊世骇俗,还能用上隐形法。
赶路修行,一举多得,何乐不为?
就这样,陈晋开始了自己的进学生涯。他的目标非常明确,适逢今年是举子试举办的年份,要通过各种科考岁考,从而获得考试的资格。
错过今年,又得等多三年了。
三年的日子可不短,岁月蹉跎,白白浪费光阴。
只是想获取考试资格并不容易。
虽然没有明文规定说新进学者不能参考,但学场之上,各种不上台面的规矩多着呢,排队插队的情况在所难免。
在江州,陈晋没有什么人脉可用,不过他近段时间弄出的词人名头倒发挥出了作用,学院方面接待他的态度都是颇为客气的,并不把他视作一般的学子生员,俨然视为“才子”了。
所谓“才子”,本质上就是尖子生的意思。而尖子生在学校里,总会受到一定的优待。
能教出前程锦绣的学生,那老师面子有光,更能得到不少好处。
到了班上,陈晋同样受到同窗们的热烈欢迎。
在这朝代里,人际关系除了亲族之外,便是师生、同窗、同年这些了。
能和一位“才子”同窗读书,这可是一大机缘。脑子抽风的,才会无缘无故地对陈晋开嘲讽脸。
让陈晋没想到的是,在数十位同窗中居然发现了个“熟人”:群英社的社长程明。
两人之间的关系谈不上多熟,但也算不上敌对之类,就是有些小摩擦而已。
都过去了。
发现与陈晋同窗后,程明的态度也大有转变,甚至主动套起近乎来。
因为他心中明白,自己和陈晋之间,已然不同层面了。
最开始,以为陈晋只是个没见过世面的乡下人,接着当陈晋是个穷书生,再接着,陈晋已经是三味书斋的店主了……
到了庙会之夜,陈晋一举入围优秀,以及后面数首名作的诞生……
程明看他,只能说“膛乎其后,追之不及”。
差距如此之大,还有什么好想的?不如趁着同窗读书的机会,搞好彼此之间的关系,比其他的都强。
……
二月二,龙抬头,阳气生发,雨水增多。
今日无课,顾乐游来做客。
相隔一段时日没见,这道士容光焕发,很是蓬勃的样子。
人逢喜事精神爽,他的确春风得意。
首先,道观合伙的事尘埃落定,云山观换成了出云观,从某种程度上讲,顾乐游算是“借壳上市”,把师父的道观发扬光大,开到中原来了。
这是他的夙愿。
如愿以偿,怎能不高兴?
顾乐游甚至还被苏云和聂锋师兄弟推荐为观主,这让他怪不好意思的,有种雀占鸠巢的感觉。
但苏云聂锋说了:观主之位,能者居之,无需客气。
其次,多宝酒的生产线建立起来了,销售渠道也就位,主要和振丰镖局合作,黄中衡几个也有些股份。
想要做强做大,吸收股东是明智之举,否则的话,光是生产的成本,顾乐游都难以拿得出来。
不过这些批量的多宝酒属于阉割版,没有加入那么多的药材草物。
没办法,全按原配方来做的话,一方面药材难凑够,另一方面酿造的时间太长了,成本甚高,不符合制造预期。
阉割版的酒,倒不能说是偷工减料,皆因售价也大大降低了,而且口感更为符合酒水的品味。
至于原版的多宝酒,顾乐游仍会酿造,但主要用来自己喝,以及赠人。
他今天就给陈晋带来了十多斤。
陈晋不客气地收了,全部装进法器葫芦里。他心里,也在替顾乐游感到高兴:
和自己一样,顾乐游也是个外来者,外来者想要在江州本地上站稳脚跟颇为不易。
但现在看来,顾乐游算是打开局面了。道观是立足的根基,而酿酒则属于产业。
有根基,有产业,才能维持稳定。
而且在乾朝,酿酒并不纳入管制,这和盐业是不同的。
陈晋笑道:“如此一来,那道观岂不是你的道场了?”
顾乐游连忙摇头:“哪会那么简单?远称不上道场,就是个立足之地。道场可是要建立起神像的,但现在道观里头,那神像都旧得不像样子,又没有香火供奉……哎,其实就是个烂摊子。”
陈晋道:“如果不是烂摊子,也轮不到你来兼并,还改了观名。”
顾乐游点点头:“的确如此。”
“万事开头难,只要打开了局面,往后就好做多了。”
“那是……对了,聂锋他们一直在打听你,想要邀请你去道观挂单,做个客卿之类。”
陈晋道:“那就免了吧……我画皮都废了,懒得去折腾。”
顾乐游笑道:“我知道你要进学,无暇分心,所以跟他们说你已经离开了江州,外出游历了。他们知道后遗憾不已,觉得错过了结识高人的机缘。”
顿一顿,故作神秘地道:“书生,你还想不想学道法武功?”
陈晋看着他:“实用的自然要学,多多益善嘛。”
顾乐游大笑:“也只有你……上次不是和你说过嘛,要把《甲马步》换过来,而今谈妥了,秘籍在此。”
陈晋没有急着去接,问:“你用什么换的?”
“你猜猜?”
顾乐游居然卖起了关子。
“《通幽》。”
“啧,猜得真准。”
陈晋道:“你那《三煞卷》上,《指化》和《土行》的应用场景都有限制,倒是《通幽》对修道中人更具备实用性,可用来做法驱邪,是必备的道法。你倒是舍得。”
顾乐游一笑:“有什么不舍得的?其实这些都属于辅助性的道法,世上流转的版本不在少数,敝扫自珍,于事无补,不如拿出去,还能换到别的好东西。再说了,现在我和苏云他们都在同一道观,算是同门的了。”
他能说出这通话来,足以表明心胸开明,和老一辈的理念想法颇有不同。
陈晋深以为然:“是这个道理。”
顾乐游拍了拍手中的秘籍:“别说,此门功法确有独到之处,特别用来赶路逃命,堪称一绝。”
陈晋问:“你学了?”
“是的,此法入门不难,我就开始学了,然后再拿来给你,你没意见吧?”
“呵,本是你自己换来的,我能有什么意见?”
如果顾乐游又不能学的话,陈晋倒有些过意不去。
顾乐游接着解释:“我当前只学到了些皮毛,其实苏云和聂锋也没学到精髓,后面就看你的了。”
陈晋接过,没有翻开来看:“道士,你新道观何时开张?”
“怎么?你要来捧场?”
“你不欢迎?”
顾乐游忙道:“欢迎至极,只是你的身份?”
陈晋眨了眨眼睛:“以你长袖善舞的交际关系,认识我这位词人有什么奇怪的?”
顾乐游大笑:“那就说定了,正好请你题个字,写副对联什么的,也能增色不少。”
陈晋目光灼灼:“道士,新观开张,恐怕还会有其他的麻烦问题吧,有需要帮忙的地方,尽管开口。”
顾乐游道:“果然瞒不过你……不过目前的话,我与苏云几个能搞得定。”
“嗯,那就好。”
送走顾乐游后,陈晋回到房间,翻阅起《甲马步》来。
此功源自地煞术中的《神行》,但几经变化,现在已经差不多变成一门正宗的轻功步法了。
“甲马”二字,本来意有所指,乃是纸马的意思。用秘法炼制而成,然后绑在脚后跟处,双腿便拥有了神马的能力,从而能疾跑如风,日行数百里。
但这法传到白冠道人手里时,他炼制出的甲马已经虚有其表,最快的速度超不过五百里;当他死后,传到苏云这一辈,更是一蟹不如一蟹,只能跑到三百里左右了。
作为见识过各种现代交通工具的人来说,这几百里的单位,陈晋并不认为有多么了不起。
问题是在这古代,马匹属于奢侈品,一般人要么坐驴车,要么坐牛车,更多的却是步行,还得走走停停的,那速度怎一个慢字了得?
对比之下,能日行数百里,简直便是陆地神仙般的人物了。
当然了,光是跑得快,这种本领的定位就显得尴尬,主要用来赶路和逃跑,显得不上台面,远比不过别的攻伐手段。
因此苏云掌握此法后,也就去驿馆当个跑腿,送信送公文什么的。
只是某些功法,当配套使用后,却能发挥出更大的作用。
譬如这《甲马步》,陈晋学了之后,与《轻身功》结合,当修炼达成,很可能达到御风而行的效果,莫说日行三百里,五百里,便是八百里,也不在话下。
有些时候,跑得快,其实也是一种优势。
看着看着,陈晋忽然停住了,露出若有所思的神色来。
他在思考“甲马”的结构本质。
小倩端茶水进来,看见他入神的样子,又悄悄退了出去,生怕惊扰到公子,打乱了公子的长考。
不知过了多久,陈晋醒过神来,吐出一口气,眼神却十分明亮,他似乎发现了某些特别的情况:
在这份《甲马步》的秘籍上,最具价值的竟不是步法本身,而是另外的东西——
甲马!
前面说过,甲马实则为纸马,当然不是普通的纸马,而是描绘上神像符咒,从而具备了法力的纸马。
这纸马,正是符箓体系的一脉。
要知道地煞术《神行》最初时,根本就不需要什么甲马的,那才是真正的神仙神通。后人没办法达到那等境界了,就只好借助外物和外力。
甲马应运而生。
换句话说,其实甲马与《神行》本是两码事,能单独被拿出来,视作一门独立的法门。
该法门涉及符箓和扎纸匠的手段。
陈晋思考的是,如果符纸描绘成马,则具备马的奔跑能力,那么描绘成鸟,成鹤呢?
是不是就会飞起来了?
纸鹤传书,不就是在传闻中常见的一门手段吗?
另外,还有折纸为人这些。
这些东西,对于陈晋无异于打开了新的大门,踏进新的领域。
他很想学会。
今天顾乐游不但送来秘籍,还附送了一大叠可用来描绘甲马的符纸、朱砂、符笔等全套材料。
想学就学,当即把炼制甲马的方法熟记于心,随后开始动手来做。
陈晋没有按部就班地画甲马,而是画别的,嗯,先画个纸鹤。
在修行的范畴上,马与飞鹤,只是形式上的差别,内核是相通的。
触类旁通,其他的形式,包括纸人、纸牛等,皆是如此。
但不管什么类型,光画出来,只是形似,没有内核,便虚有其表,根本无用。
内核是什么?
自然是制造者的神识意念,需要把它烙印到形体上,才能做到神似,从而活了过来。
这一步门槛是最难的,足以把大部分的修行者挡在门外。
陈晋有元神根基,这才能进行尝试。
很快,飞鹤画成,再折叠成鹤的样子,看上去颇为精致灵巧。
但这还未够,他拿起纸鹤到嘴边,轻轻吹了一口,这样子,倒有点像是地煞术中的《喷化》,但也就是像而已:
“起!”
今天达到千钧了,从首订一百多到均订一千加,足足写了三个月,虽然这成绩微不足道,不值一哂,但个中艰辛,笔者自知,值得留念,更要多谢各位书友姥爷的支持和捧场了,谢谢!
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