第5842章 旁观者清
第5842章旁观者清
古一大师在退休之后,原本是打算自杀求解脱,顺便履行自己和永恒早先订下的契约,以灵魂形态陪伴那个家伙到天荒地老。
不过这事苏明插了一手,通过一些手段‘说服’了永恒,换来了老师的自由身,加上古一欠多玛姆的债早就没了,毕竟现在那边做主的是奥玛尔,所以她如今是无债一身轻的状态。
于是退休老人的生活就变得异常简单了,她每天也不需要管卡玛泰姬的事情,只需要在建筑群中转转弯,遛遛鸟,在屋里喝茶上网玩手机,倒是连施法机会都不多。
偶尔维山帝还会找她去萨菲罗斯之城玩玩,和鸟人祭司们交流一下传教经验什么的,倒也清闲得很。
其实古一真的没有在地球上传教,主要是维山帝的放贷政策比较好,很多施法者都是主动投入女神怀抱的。
要说人类中真正的维山帝信徒,可能只有无名之徒那些和尚了,他们的信仰给人一种疯狂崇拜邪教般的狂热感,古神对于生物的教化能力在他们身上体现得淋漓尽致。
活着就是为了求死,替至尊法师分担施法代价就能进入神国,获得全心的大自在
反正苏明作为至尊法师吧,自己都没有读过维山帝经,鬼知道这些东西是和尚们从哪总结出来的。
然而毁灭博士只是丢给他一个白眼,没有在这件事上纠缠,继续说道:
至于旺达,她太年轻了,新一代的施法者很难有什么宗教信仰,很多老一辈的施法者把魔法视作神明赐予的昂贵力量,可对于她来说,混沌魔法更像是她与生俱来的一种能力。
“污蔑,你这纯粹是污蔑。”苏明笑着抽了一口烟,摇着头反驳道:“我也不是每个外星人都杀的啊,明明也是有外星盟友的。”
但她好像很喜欢这种朴素的环境,也许这就是所谓的‘无欲’境界吧,反正苏明是觉得自己学不来。
别看小胡子法师出生在印度,人们总是说印度是佛教的发源地,但那也要看具体情况。
作为一个魔法和科学两手抓,两手都挺硬的人,毁灭博士用科学的语言归纳和总结了佛经中那些神神叨叨的东西,他知道丧钟是个更喜欢直观答案的人。
“所知障(KnowledgeBarrier)这个概念是指个体或集体在认知过程中,对已知信息的依赖所形成的一种障碍,这可能限制了对新知识或未知事物的探索和理解。”
他虽然不是那种特别喜欢享受的人,可是他喜欢宽敞的住房,喜欢方便的智能设备,喜欢吃好吃的大菜,这些都是他作为人类的证明。
比起法师,不如说她是个超能力者,再加上一直都在人类社会中生活,她也喜欢同龄的普通人喜欢的东西,比如买些衣服化妆品啊,炒一下股票什么的。
窗外的桃花盛开着,暗香随着风飘入窗内,和酥油茶的气味混合起来,让人产生了一种岁月静好的错觉。
但这些不会影响到杜姆,穿着绿色斗篷的他没有入座,就站在客厅中开始了自己的讲述,首先要给丧钟说明什么是所谓的所知障。
“第五点是学习与发展:在教育和个人发展中,了解所知障的存在可以帮助我们采取策略去克服这些障碍,如采用批判性思维训练,多角度思考问题等,从而更好地理解和接受新知识和未知事物。而显然丧钟根本没有批判自己的习惯,他只是随心所欲。”
“第四点,创新与突破:所知障的另一面是,对未知的好奇心和探索欲望是推动创新和科学突破的重要动力。当人们意识到自己的知识局限并愿意跨越所知障时,就可能发现新的理论、技术或解决方案。反之,则会失去前进的动力。”
“在认知心理学和知识管理领域,这个概念被用来描述人们在面对新信息时,如何受到他们现有知识体系的影响。”
至于今天的研讨会,其实摩纳克和旺达更像是来捧场的,其实真说起来,他们俩也是只能听别人说,自己反倒是对于佛教啊,对于所知障啊这些东西,没有什么认知。
古一如今在卡玛泰姬中的住所显得很朴素,即便丧钟平时都不在这边住,她也没有搬回以前居住的正厅主卧那边去。
“第二点,经验限制:人们的经验会构建起一套解释世界的框架,而这套框架有时会成为继续学习和接受新事物的障碍。例如,丧钟遇到讨厌的外星人经常会直接杀掉,他的经验让他习惯于这么做,因此他不知道把外星人送到神盾局监狱里会发生什么。”
这样的生活环境下,根本不存在什么信佛教的土壤,他不信邪神就已经算是意志力坚定,脑子清楚的了。
摩纳克从小就生活在雨林里,和信仰邪神的食人部落一起过日子,那些人最大的爱好就是伏击进入森林的英国人,最爱吃白皮猪的肉。
这些东西可不在神的管辖范围内,尤其是股票赔钱的时候,就更没神管了。
所以今天在小小茶话会上发言的主力,还是古一大师和杜姆博士,尤其是后者,他过目不忘的能力实在是太好用,以至于当初在那個寺院里看过的佛经,全部都能倒背如流。
客厅里如今有五个人就显得有点挤了,连椅子都没有,如果不想坐火炕,那就只能坐一边的蒲团了。
虽然不多吧,但有就是有。
“第三点是心理舒适区:人类的天性寻求心理舒适,倾向于停留在熟悉的环境和思维模式中。这种心理舒适区可以阻碍我们迈向未知领域,探索新事物。”
杜姆说到这里,暂停了一下,他铁面后方的双眼看了看古一,想要看看在场的最年长者有没有什么要补充的,在确定光头女人还是笑眯眯地喝着茶吃零食后,他继续说道:
“所知障主要体现在以下几个方面,首先第一点,认知偏见:人们往往会受到自己的认知偏见影响,如确认偏误(ConfirmationBias),即倾向于寻找和重视那些支持自己已有观点的信息,而忽视或质疑与自己信念相矛盾的信息,这种偏见可以限制我们对未知事物的探索和接受能力。”
在后院里她弄了一间小房子,就是现在这个一室一厅,虽然房间里的装修这些还是挺典雅的,但面积小还是实打实地摆在眼前。
“最后的第六点,则是知识更新与终身学习:在快速变化的现代社会,持续的学习和知识更新变得越来越重要。意识到所知障的存在可以激励人们进行终身学习,持续更新自己的知识库,以适应不断发展的世界。而我们都知道,这些工作全被丢给了副官那个AI助手。”
说罢,杜姆就闭上了嘴巴,安静地站在房间中,他只是实话实说罢了。
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古一大师在退休之后,原本是打算自杀求解脱,顺便履行自己和永恒早先订下的契约,以灵魂形态陪伴那个家伙到天荒地老。
不过这事苏明插了一手,通过一些手段‘说服’了永恒,换来了老师的自由身,加上古一欠多玛姆的债早就没了,毕竟现在那边做主的是奥玛尔,所以她如今是无债一身轻的状态。
于是退休老人的生活就变得异常简单了,她每天也不需要管卡玛泰姬的事情,只需要在建筑群中转转弯,遛遛鸟,在屋里喝茶上网玩手机,倒是连施法机会都不多。
偶尔维山帝还会找她去萨菲罗斯之城玩玩,和鸟人祭司们交流一下传教经验什么的,倒也清闲得很。
其实古一真的没有在地球上传教,主要是维山帝的放贷政策比较好,很多施法者都是主动投入女神怀抱的。
要说人类中真正的维山帝信徒,可能只有无名之徒那些和尚了,他们的信仰给人一种疯狂崇拜邪教般的狂热感,古神对于生物的教化能力在他们身上体现得淋漓尽致。
活着就是为了求死,替至尊法师分担施法代价就能进入神国,获得全心的大自在
反正苏明作为至尊法师吧,自己都没有读过维山帝经,鬼知道这些东西是和尚们从哪总结出来的。
然而毁灭博士只是丢给他一个白眼,没有在这件事上纠缠,继续说道:
至于旺达,她太年轻了,新一代的施法者很难有什么宗教信仰,很多老一辈的施法者把魔法视作神明赐予的昂贵力量,可对于她来说,混沌魔法更像是她与生俱来的一种能力。
“污蔑,你这纯粹是污蔑。”苏明笑着抽了一口烟,摇着头反驳道:“我也不是每个外星人都杀的啊,明明也是有外星盟友的。”
但她好像很喜欢这种朴素的环境,也许这就是所谓的‘无欲’境界吧,反正苏明是觉得自己学不来。
别看小胡子法师出生在印度,人们总是说印度是佛教的发源地,但那也要看具体情况。
作为一个魔法和科学两手抓,两手都挺硬的人,毁灭博士用科学的语言归纳和总结了佛经中那些神神叨叨的东西,他知道丧钟是个更喜欢直观答案的人。
“所知障(KnowledgeBarrier)这个概念是指个体或集体在认知过程中,对已知信息的依赖所形成的一种障碍,这可能限制了对新知识或未知事物的探索和理解。”
他虽然不是那种特别喜欢享受的人,可是他喜欢宽敞的住房,喜欢方便的智能设备,喜欢吃好吃的大菜,这些都是他作为人类的证明。
比起法师,不如说她是个超能力者,再加上一直都在人类社会中生活,她也喜欢同龄的普通人喜欢的东西,比如买些衣服化妆品啊,炒一下股票什么的。
窗外的桃花盛开着,暗香随着风飘入窗内,和酥油茶的气味混合起来,让人产生了一种岁月静好的错觉。
但这些不会影响到杜姆,穿着绿色斗篷的他没有入座,就站在客厅中开始了自己的讲述,首先要给丧钟说明什么是所谓的所知障。
“第五点是学习与发展:在教育和个人发展中,了解所知障的存在可以帮助我们采取策略去克服这些障碍,如采用批判性思维训练,多角度思考问题等,从而更好地理解和接受新知识和未知事物。而显然丧钟根本没有批判自己的习惯,他只是随心所欲。”
“第四点,创新与突破:所知障的另一面是,对未知的好奇心和探索欲望是推动创新和科学突破的重要动力。当人们意识到自己的知识局限并愿意跨越所知障时,就可能发现新的理论、技术或解决方案。反之,则会失去前进的动力。”
“在认知心理学和知识管理领域,这个概念被用来描述人们在面对新信息时,如何受到他们现有知识体系的影响。”
至于今天的研讨会,其实摩纳克和旺达更像是来捧场的,其实真说起来,他们俩也是只能听别人说,自己反倒是对于佛教啊,对于所知障啊这些东西,没有什么认知。
古一如今在卡玛泰姬中的住所显得很朴素,即便丧钟平时都不在这边住,她也没有搬回以前居住的正厅主卧那边去。
“第二点,经验限制:人们的经验会构建起一套解释世界的框架,而这套框架有时会成为继续学习和接受新事物的障碍。例如,丧钟遇到讨厌的外星人经常会直接杀掉,他的经验让他习惯于这么做,因此他不知道把外星人送到神盾局监狱里会发生什么。”
这样的生活环境下,根本不存在什么信佛教的土壤,他不信邪神就已经算是意志力坚定,脑子清楚的了。
摩纳克从小就生活在雨林里,和信仰邪神的食人部落一起过日子,那些人最大的爱好就是伏击进入森林的英国人,最爱吃白皮猪的肉。
这些东西可不在神的管辖范围内,尤其是股票赔钱的时候,就更没神管了。
所以今天在小小茶话会上发言的主力,还是古一大师和杜姆博士,尤其是后者,他过目不忘的能力实在是太好用,以至于当初在那個寺院里看过的佛经,全部都能倒背如流。
客厅里如今有五个人就显得有点挤了,连椅子都没有,如果不想坐火炕,那就只能坐一边的蒲团了。
虽然不多吧,但有就是有。
“第三点是心理舒适区:人类的天性寻求心理舒适,倾向于停留在熟悉的环境和思维模式中。这种心理舒适区可以阻碍我们迈向未知领域,探索新事物。”
杜姆说到这里,暂停了一下,他铁面后方的双眼看了看古一,想要看看在场的最年长者有没有什么要补充的,在确定光头女人还是笑眯眯地喝着茶吃零食后,他继续说道:
“所知障主要体现在以下几个方面,首先第一点,认知偏见:人们往往会受到自己的认知偏见影响,如确认偏误(ConfirmationBias),即倾向于寻找和重视那些支持自己已有观点的信息,而忽视或质疑与自己信念相矛盾的信息,这种偏见可以限制我们对未知事物的探索和接受能力。”
在后院里她弄了一间小房子,就是现在这个一室一厅,虽然房间里的装修这些还是挺典雅的,但面积小还是实打实地摆在眼前。
“最后的第六点,则是知识更新与终身学习:在快速变化的现代社会,持续的学习和知识更新变得越来越重要。意识到所知障的存在可以激励人们进行终身学习,持续更新自己的知识库,以适应不断发展的世界。而我们都知道,这些工作全被丢给了副官那个AI助手。”
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